7 класс переводной экзамен ответы 21-30

Билет №21

1.      Расскажите о походах хана Батыя на Русь. Определите, какие последствия для русских земель они имели.

В 1227 году умер Чингиз-хан, оставив своим наследником сына Угэдея, который продолжал завоевательные походы. В 1236 году он отправил в поход на русские земли своего старшего сына Джучи-Бату, более известного нам под именем Батый. Ему во владение были отданы западные земли, многие из которых еще предстояло покорить. Практически без сопротивления, овладев Волжской Булгарией, осенью 1237 года монголы переправились через Волгу и скопились на реке Воронеж. Для русских князей не было неожиданностью нашествие монголо-татар, они знали об их передвижениях, ждали нападения и готовились дать отпор. Но феодальная раздробленность, княжеские распри, отсутствие политического и военного единства, помноженное на численное превосходство хорошо обученных и жестоких войск Золотой Орды, использующих современную осадную технику, уже заранее не давали рассчитывать на успешную оборону.

         Рязанская волость оказалась первой на пути войск Батыя. Подойдя к городу без особых препятствий, хан Батый потребовал подчиниться ему добровольно и выплатить затребованную дань. Князь рязанский Юрий смог договориться о поддержке только с Пронским и Муромским князьями, что не помешало им ответить отказом и, практически в одиночку, выдержать пятидневную осаду. 21 декабря 1237 года войска Батыя захватили Рязань, перебили жителей, в том числе и княжескую семью, город разграбили и сожгли. В январе 1238 г. войска хана Батыя двинулись на Владимро-Суздальское княжество. Под Коломной они разбили остатки Рязанцев, и подошли к Москве, бывшей небольшим поселением, пригородом Владимира. Москвичи под предводительством воеводы Филиппа Нянка оказали отчаянное сопротивление, осада длилась пять дней. Батый разделил войско и одновременно приступил к осаде Владимира и Суздаля. Владимирцы сопротивлялись отчаянно. Татары не смогли попасть в город через Золотые ворота, но, подорвав крепостную стену в нескольких местах, они ворвались во Владимир. Город подвергся жуткому грабежу и насилию. Успенский собор, в котором укрылись люди, подожгли, и они все погибли в страшных муках.

        Князь владимирский Юрий, попытался оказать сопротивление монголо-татарам из собранных полков Ярославской, Ростовской и прилегающих земель. Битва состоялась 4 марта 1238 года на речке Сити, северо-западнее Углича. Русская рать во главе с владимирским князем Юрием Всеволодовичем была разбита. Северо-Восточная Русь была полностью разорена. Войска монголо-татар, отправившиеся в Северо-Западную Русь на Новгород, целых две недели вынуждены были осаждать отчаянно сопротивлявшийся Торжок – пригород Новгорода. Ворвавшись, наконец, в ненавистный город, они изрубили всех оставшихся жителей, не делая различия между воинами, женщинами и, даже младенцами, сам город разрушили и сожгли. Не захотев отправиться по открывшейся дороге на Новгород, войска Батыя повернули на юг. При этом они разделились на несколько отрядов и разрушали все населенные пункты, попадавшиеся на пути. Дорого им стал небольшой городок Козельск, оборону которого возглавлял совсем юный князь Василий. На семь недель задержал монгол городок, который они назвали “Злым городом”, а захватив, не пощадили не только отроков, но и младенцев. Разорив еще несколько крупных городов, войско Батыя ушло в степи, чтобы вернуться через год.

         В 1239 году на Русь обрушилось новое вторжение хана Батыя. Захватив Муром, монголы отправились на юг. Подступив к Киеву, они не смогли взять его с набега, осада длилась почти три месяца и в декабре монголо-татары захватили Киев. Через год войска Батыя разгромили Галицко-Волынское княжество и ринулись в Европу. Ослабевшие к этому времени ордынцы, потерпев несколько неудач в Чехии и Венгрии, повернули свои войска на Восток. Пройдя через Русь еще раз, кривая татарская сабля, призвав на помощь огонь, разорила и опустошила русские земли, но не смогла поставить ее народ на колени.

2.    Обоснуйте, почему реки Каялу и Калку летописцы называют «реками славянской беды».

 По всей Руси стоит зарево.

 Стоит зарево – пожарище.

            «Слово о полку Игореве»

     В наших местах (в районе современного Славянска) произошло еще одно столкновение русских князей и половцев, дошедшее до сегодняшнего дня в описании знаменитого памятника древнеславянской письменности – « Слово о полку Игореве».    Весной 1185 года половецкий хан Кончак пошел на Русь, но был разбит русскими войсками. После победы над Кончаком киевский князь Святослав стал готовить поход вглубь половецких степей. Князем Новгород – Северской земли в то время был Игорь - храбрый воин , не раз воевавший с кочевниками.

     Узнав о победах Святослава, Игорь решил один пойти в половецкую землю, чтобы « славу себе добыть». Вместе с Игорем в поход выступили его брат – князь Всеволод, племянник Святослав и сын Владимир.

     10 мая 1185 года русские полки переправились через Северский Донец и направились в сторону современного Славянска, где встретились с первым половецким отрядом и успешно разбили его. Русским дружинами была захвачена богатая добыча: золото, оружие.

        Ночью праздновали победу, а наутро обнаружили, что окружены вражескими полками – в степь вернулся хан Кончак с огромным войском. Воины князя Игоря, отбиваясь от врага, непрерывно продвигались к Северскому Донцу и 12 мая 1185 года на реке Каяла вступили в неравный бой. Мужественно бились они  с кочевниками; три дня продолжалась кровавая схватка. Почти все русское войско было уничтожено. Тяжелораненого Игоря половцы взяли в плен, надеясь получить большой выкуп.

       В 1186 году князь Игорь бежал из половецкого. Ему помог половец Лавор, который достал лошадей, лодку и бежал вместе с князем. Одиннадцать дней Игорь и его помощник пробирались по речным камышам и благополучно пришли на русскую землю.

       Под впечатлением неизвестный автор создал блестящее поэтическое произведение – « Слово о полку Игореве», в котором осудил княжеские усобицы и призвал к единению Руси и защите Отечества. Благодаря силе поэтического слова река Каяла вызывает не только скорбь и плач, но и чувство торжества от несгибаемого духа русичей.

Река Каяла упомянута в "Слове о полку Игореве". Согласно приданию, у этой реки в 1185 году произошло сражение князя Игоря с половцами.
На реке Калке 31 мая 1223 года произошло сражение русско-половецкого войска с монгольским корпусом. В начале 1223 г. монголо-татары вторглись в Крым, захватили г. Сурож (Судак) и вновь двинулись в половецкие степи. Половцы обратились к древнерусским князьям с просьбой создать оборонительный союз русичей и половцев. Но даже в такое сложное время не все русские князья смогли переступить через собственный эгоистически цели интересы и совместно бороться против врага. Решающая битва состоялась в Приазовье на реке Калка 31 мая 1223 г. Против монголов выступили совместно древнерусские полки и половцы. Воины проявляли на поле боя чудеса смелости и мужества. Но среди князей не было единства в ведении боя. Это и привело к тяжелому поражению объединенного войска. Пленных русских князей монголы связали, положили в ряд на землю, накрыли досками и устроили на них пир. Пили, ели и гуляли, пока князья не задохнулись.

Так как, оба сражения были проиграны, отсюда и название "Реки славянской беды".

БИЛЕТ № 22

1.        Раскройте роль Александра Невского в борьбе русского народа с немецко - шведскими завоевателями в ХIII в

Александр Невский. Время деятельности – XIII в. Александр Ярославич Невский – внук князя Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо), крупнейший русский военный деятель XIII в. Был князем новгородским (1236– 1251гг.), тверским (1247-1251гг.), великим князем владимирским (с 1252г.). Почти четверть века мечом и дипломатией защищал Русь от смертельных угроз с запада и с востока. В 13 веке Русь оказалась в раздробленном состоянии. Отсутствие единства привело к тому, что страна стала лакомым кусочком для других государств, желавших завоевать новые территории. Шведы быстро завоевывали территории и продвигались вглубь Руси. Одно из первых крупных сражений состоялось летом 1240 года, когда шведские корабли вошли в Неву. Новгородское войско во главе с князем Александром Ярославовичем выдвинулось навстречу шведам и одержало уверенную победу. За эту блестящую победу князя стали именовать Александром Невским, по названию реки, на которой он разгромил врагов.

Победа на Неве позволила оттеснить врагов обратно на Восток, сохранить Русь и ее власть на побережье. В 1242 году состоялась вторая легендарная битва – Ледовое побоище на Чудском озере. Силы двух войск были примерно равны, однако Александр Невский смог хитростью оттеснить ливонцев и заманить их в западню на тонкий лед, многие погибли. В результате, уцелевшие рыцари в панике бежали, а Александр одержал еще одну блестящую победу.

Попытки навязать Руси католичество были пресечены. Александр был канонизирован Русской православной церковью как воин-избавитель (Александр «Благоверный»). Несмотря на раздробленность и внутренние распри, Руси удалось дать отпор и не пустить шведов и немцев вглубь страны. После побед Александра Невского, немецкие рыцари и шведские феодалы еще долго не предпринимали никаких попыток напасть на Русь. Итак, Невская битва и Ледовое побоище закончились победой благодаря продуманной стратегии князя Александра Ярославича. Эти сражения имели большое значение для русского народа, потому что Псков и Новгород стали бы католическими. Северные русские земли отстояли свою независимость в борьбе с западными захватчиками.

2. Расскажите о хазарах: происхождение, границы расселения и основные занятия

Хазары - тюркоязычные кочевые племена, проживавшие на территории Восточного Предкавказья (современный Дагестан) и основавшие собственную империю – Хазарский каганат. Хазары стали известны примерно в 6-7-м вв. и представляли собой потомков местного ираноязычного населения, смешанных с другими кочевыми тюркскими и угорскими племенами. Откуда пошло такое название племени, точно неизвестно. Ученые предполагают, что хазары могли сами себя так называть, взяв за основу слово из тюркского языка «хаз», означающее «кочевание, перемещение». В 671 г. хазары завоевали приазовских болгар и создали сильное, процветающее государство -  Хазарский каганат  во главе с правителем -  каганом, власть которого распространялась на подданных и на покоренные народы. До 7-го в. хазары были довольно малочисленным племенем и входили в состав разных более крупных племенных империй, в частности Тюркского каганата. Однако после того, как этот каганат распался, хазары создали свое собственное государство - Хазарский каганат, - которое уже имело определенное влияние на ближайшие территории и было достаточно крупным.

Культура и обычаи этого племени изучены недостаточно, но ученые склонны считать, что жизнь и религиозные ритуалы хазар мало отличались от традиций других племен, проживающих по соседству. До основания государства они были кочевниками, а затем начали вести полукочевой образ жизни, на зиму оставаясь в городах.

Население Хазарии было разноплеменное и разноверное. Очень оригинальный характер носили у хазар правление и суд. Арабские писатели Хв. рассказывают, что хотя главная власть принадлежала кагану, но управлял не он, а его наместник пех (бег?); каган, по всей вероятности, имел только религиозное значение. Каган жил совершенно замкнуто в своем дворце, народу он показывался раз в 4 месяца. Доступ к нему был открыт "пеху" и некоторым другим сановникам. После смерти кагана старались скрыть место его погребения.

Войско хазар было многочисленно и состояло из постоянного отряда и ополчения.

Торговля в Хазарском каганате была транзитная: они получали товары из Руси и Болгарии и отправляли их по Каспийскому морю; дорогие товары шли к ним из Греции, с южных берегов Каспийского моря и Кавказа. Складочным местом для товаров был Хазеран — одна из частей Итиля.

Государственные доходы составлялись из проезжей пошлины, десятины с товаров, привозимых сухим и водным путями, и податей, отправлявшихся натурою. Монеты собственной у хазар не было

Билет № 23

1.     Расскажите об образовании Великого Княжества Литовского и его взаимоотношения с Русью

         Великое княжество Литовское возникло в результате присоединения славянских земель и было в основном славянским по составу, языку, письменности государством. Огромно было влияние русской православной культуры; экономическое и культурное развитие славян оказало благотворное воздействие на развитие литовского княжества.

         Возникновение Великого княжества Литовского относят в разных источниках от правления Миндовга (примерно 1251 год) до правления Гедемина (1316 - 1341 г.г.). Централизация и рост Княжества Литовского диктовались одной целью - выжить, находясь между Орденом, Москвой и Ордой. Поскольку к моменту возникновения государственности уровень политического, экономического и культурного развития литовцев был значительно ниже, литовские князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах, которыми обладали русские земли. Эти обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев. Литовские князья принимают крещение и православие, усваивают русский язык и культуру. Одно время даже столица формирующегося государства находилась на русской территории - в Новогородке (Новогрудок - ныне город в Белоруссии).

         При Гедемине столица переносится. В 1323 году В результате этой победы обширная территория современной Украины вплоть до устья Днепра вошла в состав ВКЛ. Воины Великого Княжества Литовского «…омыли копыта своих коней» в Чёрном море. Черноморское побережье между устьями Днепра и Днестра долгое время было «литовским».

         Поскольку земли ВКЛ не знали татаро-монгольского нашествия, её экономические и культурные центры не были разрушены. Процессы экономического, политического и культурно-этнического сближения и объединения шли гораздо быстрее, чем на соседних великорусских землях. В состав ВКЛ вошли Минское и Пинское княжества, Северская, Брянская, Волынская и Киевская земли, заключён союз со Смоленским княжеством.

         С начала XIV века Великое княжество Литовское - доминирующая держава в своем регионе. Земли княжества при Ольгерде (1345 - 1377) простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской областей.

         Ольгерд, который был женат на сестре великого князя тверского Михаила, поддерживал Тверь в её соперничестве с Москвой. Но проходящее тот же процесс централизации и усиления Московское государство не собиралось отдавать свои земли, а московские князья - свою власть. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. К тому же на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами, Крестоносцы, в отличие от призрачных надежд на все русские земли, виделись Ольгерду более серьезной угрозой. В 1372 году после третьего похода литовский князь был вынужден подписать с князем Дмитрием Ивановичем (Донским) «вечный мир», по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.

         С конца 80-х гг. XV в. века происходит несколько литовско-русских войн. Победу в них одержала Москва. По договору 1503 г. к Русскому государству отошла огромная территория в верховьях Оки и Днепра, включавшая 70 волостей и 19 городов, в т.ч. Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль, Гомель и др.

         После вхождения ВКЛ в состав Речи Посполитой военные и политические действия против Русского государства продолжались регулярно - достаточно вспомнить Лжедимитрия I и II, польско-русскую войну 1609-1610 годов, Мининское ополчение 1612 года и т.д.

2.      Приведите факты, которые свидетельствуют о пребывании хазар на территории нашего края

            В 671 г. хазары завоевали приазовских болгар и создали сильное, процветающее государство - Хазарский каганат во главе с правителем - каганом, власть которого распространялась на подданных и на покоренные народы.

В конце VIII века границы Хазарского каганата охватывали весь Северный Кавказ, Южный Крым, низовья Волги, Приазовье, Подонье, Северский Донец и доходили до славянских земель. Византийские императоры вынуждены были считаться с хазарами и периодически платить им дань за сохранение мирных отношений.

            Вблизи Северского Донца ученые обнаружили крупное городище времен Хазарского каганата. Предположительно, оно существовало в VІІІ-Х веках. Во время раскопок археологи нашли набор клещей, щипцы, стремена, пряжки.

            Нередко в  захоронениях находили оружие, говорившее о доблести и отваге его обладателей. А в захоронении хазарской женщины в Мариуполе обнаружен набор украшений, зеркало и монеты. Частыми находками археологов являются также остатки хазарских кочевьев, в которых сохраняются следы от круглых жилищ диаметром 3-4 м- юрт.

Решающий удар по каганату нанес киевский князь Святослав, который в 965 году разрушил столицу Хазарии город Саркел и основал тут свою крепость - Белая Вежа.

                                Билет №24

1.Раскройте причины и условия Кревской унии 1385г. между Литвой и Польшей.

  Во второй половине 14 века Литва и Польша подвергались частым нападениям со стороны Тевтонского ордена. Поэтому часть литовской знати решила объединиться с Польшей, чтобы вместе вести борьбу против крестоносцев. В 1385г. была заключена уния (союз, объединение) Литвы и Польши. Литовский князь  Ягайло женился на польской наследнице Ядвиге, и стал одновременно Великим князем Литовским и польским королем. Государственной религией в Великом княжестве Литовском, как и в Польше стало католичество, что вызвало недовольство православного населения. Преимущество в Литве получили поляки и католики, что привело к новому периоду борьбы за независимость Литвы во главе с князем Витовтом. В 1392г. он добился независимости Великого княжества Литовского, при условии, что государственной религией в Литве будет католичество. Новая угроза со стороны тевтонских рыцарей вынудила объединить силы и создать польско-литовско-русскую армию. В 1410 г. силы объединенной армии нанесли сокрушительное поражение Тевтонскому ордену в битве у деревни Грюнвальд, что положило конец  дальнейшим нападениям рыцарей на эти земли. 

   2.Расскажите о появлении печенегов на территории Донецкого края.

  В конце 9 века на территорию Донецкого края вторглись племена печенегов Печенеги- это союз древних кочевых народов, сложившихся в 8-9 вв. и кочевавших по территории Средней Азии. Они принадлежали к тюркоязычным народам. Главными занятиями были : скотоводство, охота и войны с соседями. После вторжения на Русь – расселились от Дуная до Волги. На территории Донецкого региона выявлено около 40 каменных скульптур, относящихся к  9-13 вв, что доказывает пребывание печенегов. В селе Ямполь на Донце раскопано печенежское захоронение, а  в районе г. Ясиноватая найдены могилы кочевников. С печенегами воевали древнерусские князья – Игорь, Святослав, но окончательную победу над ними одержал Ярослав Мудрый в 1036г. В 11веке постоянные войны  привели к ослаблению и распаду  печенегов, а к 14 веку они перестали существовать, как единый народ.

Билет №25

1.     Дайте оценку политике  Ивана Калиты. Раскройте причины возвышения Москвы

Точная дата рождения Ивана Калиты не известна - предположительно это 1283 год. С 1325 г. он был Великим Московским князем, а позже, с 1328 – Владимирским. Именно в период его правления Москва получила фундамент, на котором позднее было построено ее политическое и экономическое могущество. Как мы знаем из летописей, Иван Данилович владел огромными богатствами, но был щедр. Именно за это он поучил свое прозвище – Калита, что значит Кошель.

Юность Ивана Даниловича прошла в тени Юрия, его старшего брата. В 1319 г. Юрий, получив ярлык на Великое Княжение, уехал в Новгород, фактически передав Москву в распоряжение Ивана. Однако унаследовал Калита этот город только после смерти Юрия, по его завещанию (1325 г.).

Князь Иван Данилович Калита показал себя, как расчетливый, жесткий и хитрый правитель. Он не раз ездил в Орду, завоевав тем самым расположение и, самое главное, доверие хана Узбека. Это позволило землям Московского княжества оставаться относительно благополучными и спокойными, что привело к увеличению населения за счет переселения из других территорий.

В то же время, князь Иван Калита умел жестоко расправляться с соперниками. Он использовал убийство в Твери ордынского правителя Чолхана, как шанс уничтожить Ивана Михайловича Тверского. Отправившись в Орду, Калита выразил сожаление и желание помочь в расправе над виновными. В итоге он получил ярлык на Великое княжение, право самостоятельного сбора дани и 50 тысяч воинов. Объединенных ратей Калиты, и Суздальского князя Александра Васильевича оказалось более чем достаточно для полного разгрома Твери. Разграбленный город был передан Константину Михайловичу. Ивану Тверскому пришлось бежать в Новгород, Псков, а затем и в Литву.

Иван Калита дважды был женат. Первую его жену звали Елена. Вторую Ульяна. Двух своих дочерей он выгодно выдал замуж, взамен получив право распоряжаться уделами зятьев. Всего же у Калиты было 7 детей. Правление Ивана Калиты ознаменовалось подчинением Рязани и Углича. Причем Углич богатейший князь Руси просто купил. Предприятие, имевшее целью присоединение Новгорода, оказалось не слишком успешным и Калита заключил с новгородцами мир в 1340 г. Позднее войска Ивана Калиты, как предполагают историки, по приказу хана Орды, разорили княжество Смоленское, в котором правил Иван Александрович.

Иван Калита умер в том же 1340 году. После него князем стал старший сын Симеон Иванович, получивший прозвище Гордый.

Причины возвышения Москвы:

1.     Удачное географическое положение. Прикрытость русскими княжествами с Юга и с Северо-Запада.

2.     Затрудненность проникновения татар, а следовательно приток населения и превращения в крупный ремесленный центр Северо-Востока.

3.     Тонкая осторожная, дальновидная политика московских князей, привлекающих на свою сторону горожан, мелких и средних феодалов, а главное церковь.

4.     Включения в свой состав мелких княжеств (добровольное вхождение, бездетность феодалов, покупка территорий и прямые захваты).

2.Расскажите о появлении печенегов на территории Донбасса

Печенеги – союз древних кочевых племен, сложившийся приблизительно в 8-9 веке и кочевавший по территории Средней Азии. Печенеги имели собственный язык, занимались, в основном скотоводством.

Название «печенег» идет, предположительно, от термина Бече – им называли предполагаемого предводителя объединенных племен. Сегодня ученые считают, что потомки печенегов разделились на две линии – одна часть отделилась и позднее составила основу тюркского народа гагаузов (проживающих на территории современной Молдавии, Украины и России), а часть ушла на Правобережную Украину и поселилась там.

Борьба Руси с печенегами

К началу 10 веку печенеги разделились на две основные ветви – восточную и западную, которые состояли из восьми племен. Считается, что примерно в 880-ых годах печенеги дошли до Крымского полуострова, где впервые столкнулись с живущими там славянскими племенами. В этот же период начинаются первые контакты печенегов с жителями Древней Руси. С этого момента печенеги будут периодически идти против русских князей и отвоевывать территории, а иногда выступать на стороне Руси во внутренних и внешних военных конфликтах.

В 915 и 920 годах возникают постоянные конфликты между печенегами и Киевским князем Игорем из-за частых набегов кочевников на русские земли. Чуть позднее, в 965 году, после распада Хазарского Каганата печенеги занимают его территории, и в итоге эти племена к концу 10 века растянулись на многие километры на территории от Руси до Византии. Печенеги постоянно конфликтовали с русскими князьями и даже пытались взять Киев в 968 году, но их набег окончился неудачей. После этого проигрыша они ненадолго стали союзниками русского князя Святослава и участвовали вместе с ним в походе на Византию, однако сразу же после того, как им удалось расселиться на близлежащих территориях снова стали противниками Киевской Руси и повторяли свои нападения.

В 972 году князь Святослав предпринимает поход против своих недавних союзников, однако печенеги не только разбивают русское войско, но и убивают самого князя недалеко от берегов Днепра. После этого события разгорается новый период войны между Русью и кочевыми племенами печенегов. В 993 году уже новый князь Владимир пытается уничтожить своих воинственных соседей и ему это удается – войска печенегов разбиты, а сами воины убиты – однако уже в 996 году печенеги предпринимают ответный поход против Владимира и убивают его под селом Васильевым.

Однако и внутри самого племени не всегда царил мир. Уже в 1010 году в стане печенегов начинается неразбериха, а затем и междоусобная война по религиозным соображениям. Часть из племени принимает ислам, как было принято в Средней Азии, а оставшиеся – христианство и окончательно переходят жит на византийские территории.

После междоусобных войн печенеги снова встают на сторону Руси и вместе с князем Святополком участвуют в войне с другим великим князем – Ярославом Мудрым. Однако после того, как междоусобица на Руси заканчивается, печенеги снова возобновляют свои походы против русских князей. Однако на этот раз достигнуть успеха и завоевать территории им не удается – Ярослав Мудрый одерживает окончательную победу над печенегами, разгромив последних под Киевом.

Билет №27

1.     Расскажите о ликвидация ордынского владычества на Руси

Основной предпосылкой свержения ордынского господства было стремление русского народа к независимости. Это проявлялось в политике московских князей, объединявших русские земли под своей властью.
К середине XV века великий князь московский Иван III (1462—1505)  был самым могущественным на Руси.

Немаловажной  стала поддержка со стороны Русской Православной Церкви.

Не последнюю роль сыграло и то, что сама Золотая Орда вступила в полосу политической раздробленности и распалась на ряд ханств.

В 1473 году, воспользовавшись борьбой среди ордынских ханов, Иван III перестал посылать дань. Но в 1480 году осложнилась обстановка в Московском государстве. Братья Ивана III, обиженные тем, что Иван не присоединил к их уделам часть вошедших в состав Московского княжества новгородских земель, вступили в союз с Казимиром IV. Войска Ливонского ордена совершили нападение на Псковскую землю. Неспокойно было в только что присоединённом Новгороде.

Этим воспользовался один из ордынских ханов Ахмат. Ему удалось привлечь к походу на Русь почти все военные силы бывшей Золотой Орды. Он заключил союз с литовским князем Казимир IV и пошёл на Русь, чтобы заставить великого князя московского  платить дань.

8 октября 1480 года ордынские войска подошли к реке Угре , где проходила русско- литовская граница, и стали поджидать войска литовского князя, с которым Ахмат заключил союз. Но Иван III также сумел заключить союз с крымским ханом, давним врагом Ахмата. И тот совершил набег на южные земли Литвы. Казимир IV вновь не решился выступить против Москвы. К тому же Ивану III удалось помириться со своими братьями, и их отряды тоже подошли к Угре.

Больше месяца стояли московские и ордынские войска на противоположных берегах Угры. После первой неудачной попытки переправиться через реку Ахмат уже не решался вступить в бой. Он ждал Казимира. Иван III затягивал время, ведя с Ахматом переговоры. Тем временем наступили ранние холода, занесло снегом остатки травы, которую не успели съесть ордынские кони. 11 ноября 1480 года Ахмат повернул обратно, подвергнув опустошительному разорению литовские владения на Верхней Оке и её притоках. Так, почти бескровно, стоянием на Угре закончилось продолжавшееся 240 лет ордынское владычество.

2.     Опишите половецкие города и курганы на территории  Донецкого края.

Половцы (кипчаки, куманы) относятся к тюркской группе народностей. В IX—X вв. они жили в степях Северо-Восточного Казахстана, а в 1055 г. половецкая орда подошла к юго-восточным границам Руси. С тех пор огромная территория от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная стала называться Дешти-Кипчак или Половецкая земля, по которой дикие всадники кочевали вплоть до XV в. Что оставило после себя это племя кроме удивительной каменной скульптуры? Пожалуй, в основном косвенные свидетельства своего бытия. Так, на территории современного Харькова сохранились руины древнего приграничного города Донца, куда бежал из половецкого плена князь Игорь, о чем подробно повествует «Слово о полку Игореве». Как отмечает известный исследователь древнерусской литературы М.Ф. Гетьманец, существуют и другие историко-археологические объекты, связанные с половецкой историей. Стоит, например, в Харьковской области город со сладким названием Изюм, на месте которого в древности собирались русские дружины для похода в глубь половецкой степи. Здесь же на реке Сальнице (сегодня она называется Сухой Изюмец) в 1111 г. состоялась знаменитая битва Владимира Мономаха с половцами. Поразительной красоты гора Кремянец служила границей между землей Русской и Дешти-Кипчак. И как не вспомнить, всматриваясь в даль с ее вершины, стон-рефрен из «Слова»: «О Руская земле! уже за шеломянемъ еси!»

Но, пожалуй, самыми информативными источниками о жизни половцев остаются их посмертные памятники — курганы. Археологи не одно десятилетие беспокоят усопших степняков в надежде получить от них ответы на свои вопросы. Но некоторые находки, к сожалению, годами пылятся в запасниках музеев и научных институтов, прежде чем придет их черед. Так, однажды во время плановых инвентаризационных работ в фондах Музея археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ им. В.Н. Каразина (МАЭСУ) были извлечены на свет божий забытые прежними исследователями хорошо сохранившиеся фрагменты шелковой парчи, обнаруженные более 30 лет назад в одном из половецких погребений.

В начале 1970-х гг. в Близнюковском районе Харьковской области археологи исследовали относящийся к половецкому периоду (XII в.) курган с жизнеутверждающим названием «Веселая могила». Возможно, столь необычное для захоронения название дали ей весельчаки из казацкой вольницы, что действовала на просторах юга Украины. Несмотря на такое имя, судьба могильника оказалась невеселой. Его нашли случайно: известный археолог профессор Б.А. Шрамко записал в полевом дневнике за 1972 г., как тракторист из села Берестовое Близнюковского района, прокладывая траншеи, разрушил холм высотой 4 м, оказавшийся половецким курганом. Б.А. Шрамко, производивший в те годы археологическую разведку в области, и двое его коллег В.К. Михеев и А.К. Дегтярь немедленно выехали на место, но им удалось спасти лишь несколько артефактов из двух богатых погребений.

Исследователи планировали начать раскопки кургана (вернее того, что от него осталось) в 1973 г, однако финансирование было скудным, кроме того, в силу непонятных причин обнаружение «Веселой могилы» не было зафиксировано в отчетах. Так и остались находки беспризорными, а курган неисследованным. Он был частично разорен местными жителями, поэтому археологам так и не удалось обнаружить предметов погребального ритуала из первого захоронения. К счастью, второе сохранилось нетронутым, что и позволило сделать точную датировку. Благодаря археологам удалось спасти от разграбления, элементы конской упряжи (стремена), детали железной кольчуги, керамику и фрагменты тканей, что дает информацию об истории костюма этого народа

Важнейшим элементом погребального обряда половцев многие исследователи считают так называемых каменных баб - фигуры воинов. Высота этих изваяний примерно 1,5-2 м. Руки сложены на нижней части живота и обычно держат ритуальные сосуды. Головы увенчаны коническими или полушаровидными шлемами. По спине в виде квадратной лопасти спускаются косы или бармицы. Грудь прикрыта двумя бляхами, прикрепленными к ремням, схватывающим торс воина. Встречаются каменные бабы и женского типа. Для них характерны сложный головной убор, кольчатые серьги, длинные кафтаны с расходящимися полами, шаровары, сапоги.

Многочисленные коллекции каменных баб собраны в музеях Ростова, Новочеркасска.

Скифский курган — это сложное сооружение, в котором воплотились представления скифов об устройстве мира — это подземный мир, земной и небесный.

Подземный, потусторонний мир – это могила, усыпальница с множеством даров, трупами жертвенных животных и людей, отправленных в мир иной вместе с умершим царем.

Высокая курганная насыпь — это мир земной, а установленная на вершине скифского кургана каменная баба — это символ вечности и небесного мира
. Половецкая каменная скульптура (половецкая баба) – статуя, символизирующая предка. Появились такие скульптуры в Донецких степях в 9 – 13 веках. Скульптуры сделаны из серого песчаника и имеют высоту от 1 до 4 метров.

Название скульптуры – половецкая баба происходит от тюркского «балбал», что означает «пращур», «дед-отец».

Типы половецких каменных баб:

·         Человеческие фигуры из специально подобранных удлинённых камней.

·         Изображения мужчин с усами и небольшой бородой.

·         Изображения мужчин преимущественно без шапок, иногда с одной или несколькими косами до пояса. На некоторых фигурах одно или оба уха украшены сережками, изредка на шее ожерелье.

·          

·         Изображения мужчин, одетых в кафтан с треугольными отворотами и узкими рукавами. На талии — пояс с набором украшений, пряжек и бляшек. Реже в просторной одежде с широкими рукавами без пояса и оружия.

·         Фигуры с кинжалом или саблей.

·         Фигуры женщины иногда, как «Чернухинская мадонна» держит на руках ребёнка.

·         Каменные бабы с сосудами, которые они держат в правой руке, реже в обеих руках. Формы сосудов разнообразные: кубки, чаши, цилиндрические сосуды. Известно несколько случаев, когда на правой руке показанная сидячая птица.

Старейшие типы статуй — удлиненные плоские со слабо обозначенными чертами фигуры или совсем без неё. Это были грубо обтёсанные каменные столбы, контуры лица которых иногда вырезались в виде «сердечка» с закругленной или заострённой в виде шапочки вершиной. Лица вообще не изображались, или наносились Т-образные брови и нос, глаза и рот в виде овальных углублений. Такие фигуры впервые появились в степи приблизительно в первые десятилетия XI века.

Со временем на фигурах появились руки, которые держали на уровне живота чаши, и круглые выпуклости, которые изображали грудь.

Некоторые историки полагают, что половецкая столица Шарукань –этимологический источник названия Харьков

• Половцы (середина XI — конец XIV века, «Половецкая степь» раскинулась от Средней Азии до Дуная, в Приазовье около 200 лет) захоронения в районе Мариуполя: Новосёловка, «Двугорбая Могила», у сёл Камышеватое, Зажиточное, Васильевка, Раздольное, Самойлово.

Ярчайшие памятники искусства и верований половецкого народа — каменные фигуры половецких воинов и женщин (так называемые «каменные бабы»), которые сохранились до наших дней. Они несут элементы индивидуальности, возможно, даже, что для их изготовления позировали конкретные люди (сородичи, вожди). В отличие от печенежских баб статуи имели головной убор, причёску, набор украшений, одежду. Всего в Приазовье известно до 600 каменных фигур, в самом Мариуполе на начало XIX века находилось 16 каменных баб (на углах улиц, на возвышенностях), многие из них были повреждены и утрачены при сооружении зданий. Фигуры каменных баб служили половцам, как места прохождения праздников, обрядов и жертвоприношений.

Именно походу на половцев (1185 год) посвящён знаменитый памятник средневековой словесности «Слово о полку Игореве». События развивались в ставке одного из самых могущественных половецких ханов — Кончака (предположительно район современного города Славянска). Как известно, этот поход оказался для русичей очень неудачным. Однако в результате похода сын Игоря Святославовича вернулся домой с женой, красавицей-половчанкой (дочерью хана Кончака), а таких междинастических браков во времена Киевской Руси и Половецкого ханства было сотни. В начале XIII века половцы стали оседать на землю, на это время приходился пик развития торговли Половецкой степи, отдельные ханы стали принимать христианство вслед за русичами. Однако с востока приближались войска монгольского предводителя Чингисхана, которые в 1220 — 1223 годах прошли через всю Половецкую степь и вошли в Приазовье.31 мая 1223 года в Приазовье произошла битва на реке Калка между монголо-татарскими ордами и объединёнными войсками русских князей и половцев, которая закончилась полным разгромом русичей. (Ученые до сих пор спорят, где же протекала речка Калка, и место легендарной битвы на реке Калка в 1223 году так и не определено). Есть несколько похожих по описанию мест на речках Каратыш, Кальмиус и Кальчик (последние две протекают через Мариуполь). В 40-х годах XIII века приазовские степи захватили монголо-татарские завоеватели. Территория Северного Приазовья входила сначала в состав Золотой Орды, а в XV веке отошла к Крымскому ханству. Значительно позже, спасаясь от феодального гнета, на Дон, Днепр, в дикое поле бежали крепостные крестьяне. Так стали появляться в этих местах бродники и возникло донское и запорожское казачество.

Древние поселения на территории Донбасса

Безбрежная волнистая степь... Выжженные солнцем и иссушенные восточными ветрами-суховеями типчаково-ковыльные и полынные травы, оголенные участки лишенной влаги и потрескавшейся земли, скальные выходы известняков и песчаников, изредка дополняемых зарослями кустарников, а еще реже — небольшими байрачными лесами,— таков был в недалеком прошлом пейзаж Донецкого края

Донецкий угольный бассейн образовался на заливах и лиманах давно несуществующего моря. Это море занимало всю восточную половину Европейской России и западную Азиатской, разделяясь между ними сплошным массивом Уральского хребта и врезаясь на запад узким, сильно вытянутым Донецким заливом в материк. Как памятники, давно исчезнувшего моря, до нашей эпохи сохранились сравнительно небольшие резервуары, наполненные морской водой, моря Каспийское и Аральское.[1]

В обнажившихся местах образовалась мощная толща известняка из обитавших на дне моря раковин. Берега моря были покрыты пышной растительностью, свойственной каменноугольному периоду: чудовищными сигилляриями, гигантскими хвощами, древовидными папоротниками, стройными лепидодендронами и каламитами. Остатки этих растений, весьма богатых клетчаткой, устилали дно мелководного залива, перемежаясь с песком и илом, начинали гнить и в результате тления, продолжавшегося тысячелетия, превращались в торф, каменный уголь и антрацит.

Со времени выхода из под вод каменноугольного моря толща Донецких отложений три раза была снова заливаема волнами моря — в течение юрского, мелового и третичного периодов. Наступление каждого моря уничтожало размывом высоко поднимающиеся места и заполняло своими отложениями впадины, содействуя, таким образом, постепенному нивелированиюповерхности. 
В конце концов, от горных цепей, перерезывавших местность, остались только их широкие основания в виде кряжей. Ряд этих кряжей пересекает весь бассейн с северо-запада на юго-восток, ясно свидетельствуя о прежнем положении размытых горных цепей. Самый значительный из этих кряжей, так называемый главный перелом, или Донецкий кряж.

Совместной деятельностью в течение целых геологических периодов кряжеобразовательного и нивелирующего процесса площадь Донецкого бассейна приведена к своему современному виду, представляя собой тип рельефа, известный под названием «Плато размыва».

Донецкий край считается одним из наиболее поздно освоенных и заселенных в Украине. Однако в действительности на территории Донбасса человек и цивилизация появились очень давно. Это подтверждают археологические раскопки, проводимые сотрудниками Донецкого областного краеведческого музея.

Еще в первом тысячелетии до нашей эры территория области входила в состав Скифского государства, причем так называемой Золотой Скифии — центральной и главной части древнего царства. В первом тысячелетии нашей эры по донецким степям кочевали племена половцев. Причем как скифы, так и половцы оставили о себе память — захоронения в виде курганов. А на этих рукотворных холмах — стелы, так называемые бабы, соответственно, скифские и половецкие.

Билет № 29

1. Охарактеризуйте развитие русской культуры второй половины XIII- XV вв.

В XIII веке русские земли подверглись опустошительному монгольскому нашествию. Это нанесло непоправимый ущерб русской культуре. Погибли великолепные памятники зодчества, изобразительного и прикладного искусства, письменности. Гибель городов, угон ремесленников в рабство привели к исчезновению многих ремесел. На полстолетия прекратилось каменное строительство, а когда оно возродилось в конце XIII века, оказалось, что техника строительного дела стала гораздо примитивнее, чем до нашествия. Однако вскоре начинается период возрождения и всеобщего духовно-нравственного подъема. Ведущими направлениями развития культуры становятся литература, архитектура, живопись.

Условия развития культуры:

1.Тенденция к объединению разных земель;

2.Активная внутренняя колонизация;

3.Важная роль церковных и монастырских деятелей во всех государственных делах;

4.Создание сильного централизованного единолично управляемого государства

Характерные черты культуры:

а) идея национального возрождения и государственного объединения;

б) идея национальной независимости.

в)в рамках православной традиции зарождаются новые философские традиции.

В средневековой Руси была довольно широко распространена грамотность. Кроме служителей церкви грамотными были многие городские жители. При монастырях и княжеских канцеляриях существовали особые школы, где готовили писцов. С XIV века наряду с пергаменом стала использоваться привозная из Европы бумага. С конца XV века стала преобладать скоропись. Все это говорит о распространении письменности.

         В русских летописях говорилось о подвигах дружинников, о князьях, о сложных отношения Руси с Золотой Ордой. В них слышится скорбь и печаль, о трагичной судьбе народа, и страстный призыв к борьбе и сопротивлению. Безымянные авторы отражают думы, чаяния, надежды русского народа: «Повесть о битве на реке Калке»,    «Повесть о разорении Рязани Батыем»,«Слово о погибели Русской земли». В литературе XIII – начала XIV в. отразилась борьба против шведских и немецких феодалов. Этой теме посвящены дружинные повести об Александре Невском и псковском князе Довмонте, ставших любимыми героями литературных произведений. В XIV веке появляются авторские произведения литературы. Это прежде всего: поэма «Задонщина», автором которой стал рязанский боярин Софоний, "Хождение за три моря" тверского купца Афанасия Никитина, первым из русских людей побывавшего в Индии.  

 Русское архитектура тяжело пережила нашествие. Множество храмов было разрушено, прежние центры каменного зодчества на северо-востоке и на Юге пришли в упадок. Крупнейшими центрами каменного строительства являлись Новгород и со второй половины XIV века - Москва. Начало каменного строительства в М о с к в е относится ко второй четверти XIV в. Крупнейшей работой этого времени стало сооружение белокаменной крепости Московского Кремля

В изобразительном искусстве XIII-XV веков выделяется творчество двух великих художников: Феофана Грека и Андрея Рублева. Феофан Грек, приехавший из Византии, работал в Новгороде и Москве. Для его фресок и икон характерна особая эмоциональная напряженность, насыщенность цвета. Образы Феофана суровые, аскетические. Примеры:   Архангельский и Благовещенский соборы в Москве. Рублева сохранились в Успенском соборе во Владимире. Примеры: Благовещенский собор в Москве, Успенский собор во Владимире, Троицкий собор (знаменитая "Троица"), "Спас". Самым знаменитым его произведением является икона "Троица". 

К концу 15 века культура Руси находится в небывалом подъёме, активно развиваются все сферы искусства, создаются великие культурные памятники. Культура Руси окончательно оправилась от монголо-татарского нашествия и встала на путь развития и самоопределения.

2. Опишите военное искусство кочевников, которые проживали на территории   Донецкого края.

 Киммерийцы. Сведения о характере вооруженных сил и военном искусстве киммерийцев ограничены. Войско их представляло собою ополчение всех боеспособных мужчин племени. Оно состояло из легкой конницы, оружием этих всадников служили копья и луки, а так же кинжалы и мечи бронзовые топоры.

Скифы. Геродот говорит, что все скифы-кочевники были конными стрелками. Раскопки курганов заставляют полагать, что и оседлые скифы- земледельцы располагали сильной конницей. Ядро войска составляла конная дружина знатных скифов. Несмотря на то, что они не имели систематической военной  подготовки, хорошо владели искусством верховой езды и стрельбы из лука. Наступательным оружием для дальнего боя служили лук со стрелами и дротики, для рукопашного – копье, боевой топор, короткий меч-акинак, реже длинный меч и небольшой кинжал. Сила скифского войска заключалась в коннице. Широко применяющимся военным строем скифских всадников была лава. В последних веках до нашей эры скифами уже были освоены некоторые осадные машины, прежде всего таран.

Половцы. Их военную организацию современники считали довольно высокой для своего времени. В половецком войске обязаны были служить все мужчины, способные носить оружие. Основной силой кочевников были отряды легкой кавалерии, вооружённой луками. Половецкие воины, помимо луков, имели также сабли, арканы и копья. Позднее появились и дружины с тяжёлым вооружением. Тяжеловооружённые воины носили кольчуги, панцири и шлемы. Основой войска продолжали оставаться отряды легковооружённых конных  лучников. Известно также о применении половцами тяжелых самострелов и «жидкого огня». Во время внезапных нападений противника половцы умели стойко обороняться, окружая свой стан повозками. Половцы использовали традиционную для кочевников тактику внезапных нападений, ложных отступлений и засад. В полевом бою ханы грамотно разделяли силы, использовали летучие отряды для завязки боя, которые затем подкреплялись атакой основных сил.

Монголо-татары. Войско имело стройную организацию и определенный порядок построения. Каждый воин должен был знать свое место в десятке, десяток — в сотне и т. д. Войсковые части умели передвигаться в строю и различались по цвету снаряжения, одежды и знамен. В войске имелась легкая пехота, которая в походах следовала на лошадях, а для ведения боя спешивалась, чтобы увеличить меткость стрельбы. Пехотинец имел меч, лук и до 30 стрел. Для боя выбиралось большое и ровное поле, при этом обращалось внимание на то, чтобы недалеко была вода и подножный корм, чтобы солнце не светило в глаза. Боевой порядок рассредоточивался по фронту и особенно в глубину. За счет ослабления центра усиливались фланги, которые являлись средством окружения противника.  Монголы  широко использовали достижения науки и техники, особенно Китая. Они заимствовали у китайцев не только их технику, в частности порох, но и военную науку. Большое преимущество монголов по сравнению с противником заключалось в высокой подвижности их конницы и умении маневрировать ею. Для дезорганизации противников монголы пользовались всеми средствами. Прежде всего они организовывали шпионаж, наводняя страну своими агентами и вовлекая в эту сеть продажную знать данной страны. Шпионы давали исчерпывающие сведения об экономическом, политическом и военном состоянии государства. В тактике монгольских войск были и свои особенности: хорошо организованная войсковая разведка, тактическое расчленение своего войска, умелое его маневрирование и хорошее управление в бою. В бою они применяли метательные машины, дымовые завесы. В качестве сигналов в бою днем монголы использовали свистящие стрелы, а ночью — цветные фонари.

Билет № 30

1.      Охарактеризуйте общественный  строй Русского государства в XV в.

На вершине общества в едином Русском государстве стоял государь всея Руси и его семейство – великий князь.

К верхам общества относились и удельные князья

В конце 15 века высшим слоем русского общества по – прежнему было боярство. Но теперь боярин – это не старший дружинник князя, а человек, который заседал в Боярской думе – совещательном органе при великом князе.

Дворяне представляли собой служилое сословие. Они владели землей на поместном праве, т. е. условно, за службу и на время службы. Владельцы поместных земель не могли их отчуждать и передавать по наследству, не входили в Боярскую думу, не могли получать высшие чины в дворцовом управлении и быть Наместниками.

Постепенно дворянство становилось все более многочисленным сословием, связанным с великокняжеской властью и становившимся ее важной политической опорой. Дворянство было заинтересовано в усилении власти единого государя, равно как и великий князь был заинтересован в поддержке такой многочисленной социальной группы.

Монастыри и церковь в XVв. являлись одними из крупнейших землевладельцев — они владели 1/3 земель в Русском государстве. Духовенство становится влиятельной политической силой и связывает свою политику с великим князем, с идеологией самодержавного государства.

Духовенство разделялось на «черное» (монашеское) и «белое» (приходское). Церковные феодалы пользовались определенными привилегиями— не платили государевых податей, подлежали только церковному суду, их жизнь и имущество защищались усиленными мерами наказания и т. д.

Городское население получило название посадские люди. Рост городов, развитие ремесленного производства и торговли привели к увеличению численности городского населения.

Складывалась следующая иерархия посадского населения:

-  гости и гостиная сотня — крупные купцы;

-  суконная сотня, черная сотня — средние и мелкие торговцы;

-  слободы — ремесленные кварталы и цехи.

Крестьяне подразделялись на следующие основные группы: чернотяглые (черносошные), дворцовые и частновладельческие.

Чернотяглые крестьяне несли повинности в пользу великокняжеской власти и управлялись наместниками великого Князя. Число этих крестьян постоянно сокращалось, так как князь часто передавал их феодалам.

Частновладельческие крестьяне жили на земле отдельных феодалов и платили им ренту, натуральный либо денежный оброк или отрабатывали барщину.

Крестьяне дворцовых земель несли оброк (барщину) и управлялись дворцовыми слугами.

В целом в XIV—XVI вв. происходит усиление эксплуатации крестьян и увеличение размеров оброка и барщины. С середины XV в. начался процесс всеобщего закрепощения крестьян. Судебник 1497 г. устанавливал правило Юрьева дня — срок для перехода крестьян к другому хозяину. Различий в положении крестьян, холопов и кабальных людей становилось все меньше.

2.      Расскажите о пребывании гуннов на территории Приазовья и Причерноморья.

В конце IV в. н.э. Аланский племенной союз и Готский племенной союз были разбиты волной

гуннского нашествия. Гунны появились в Восточной Европе в 375 г. и внесли страшное опустошение в сарматские земли. Гунны — первые тюркоязычные племена, пришедшие с Востока. Их родиной является далекая Центральная Азия. Под именем хунну они были известны еще во II в. н.э. В конце IV в. гунны включали в свой состав различные тюркские народы. Во главе гуннов в то время был вождь Баламер.

О пребывании гуннов в Северном Причерноморье в конце IV — первой половине V вв. свидетельствуют редкие, но очень богатые захоронения и ряд случайных находок. Большинство из них найдены на границе степи и лесостепи. В могилы знатных гуннов клали большое количество золотых и серебряных украшений, поясных наборов, диадем, седел, конской сбруи, оружия, голововловных уборов, пр, пряжек, подвесок, фаларов (фалар — большая выпуклая круглая бляха с рельефным орнаментом) и накладок.

Нет комментариев

Оставить отзыв